Am Freitagabend zu Beginn der Mahlzeit und am Schabbatmorgen wird „Kiddusch“ gemacht:
Ein Segensspruch wird über einem Becher Wein gesprochen. Dies geschieht auch am Abend und am Morgen von Feiertagen. Kiddusch bedeutet Heiligung, in Übereinstimmung mit dem Gebot:
„Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligst“ (2. Mose 20,8).
Der Tag wird also von anderen Tagen abgegrenzt. Es wird ein Becher mit Wein eingeschenkt – am besten so, dass er ein wenig überläuft. Derjenige, der Kiddusch macht, nimmt den Becher in die Hand und rezitiert den Text, der vom ersten Schabbat der Schöpfung spricht (1. Mose 1,31b – 2,3).
Die Worte „Es war Abend und es war Morgen“ werden leise gesprochen, die Fortsetzung, ab dem „sechsten Tag“, laut. Dann spricht er den Segensspruch mit dem Wein aus:
„Gesegnet seist du, Ewiger, unser Gott, König des Universums, Schöpfer der Frucht des Weinstocks.“
Der Wortlaut dieses Segensspruchs ist sehr alt. Zur Zeit des Zweiten Tempels war er bereits etabliert und weit verbreitet (vgl. Matthäus 26,29 und die Paralleltexte in den anderen Evangelien). Auf den Segen über den Wein folgt ein Dank an Gott, der Israel mit Seinen Geboten geheiligt und den Schabbat als Erinnerung an Sein Schöpfungswerk und als Erinnerung an den Auszug aus Ägypten gegeben hat. Schließlich wird Gott gepriesen, „der den Sabbat heiligt.“ Dann wird der Wein getrunken.
Um die Mitzwa (das Gebot), den Schabbat zu heiligen, zu ehren, wird ein besonders edler Becher verwendet, meistens aus Silber. Im Hebräischen heißt er „kos shel beracha“, Becher des Segens, weil er auch bei anderen herausragenden Anlässen wie der Havdala (Abschluss des Schabbats), der Beschneidung sowie Verlobungs- und Hochzeitszeremonien verwendet wird.
Kees de Vreugd
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